रामायण पाठ में सम्पुट कैसे लगाएं| सम्पुट विधि : Samput Vidhi

श्री रामचरितमानस पाठ आपकी किसी भी समस्या का समाधान करने की क्षमता रखता है लेकिन इसके लिए आपको रामायण संपुट का उपयोग करने की आवश्यकता है। ये रामायण सम्पुट भगवान शिव के आशीर्वाद से सिद्ध मंत्र होते हैं। इनको प्रयोग करने के लिए एक सम्पुट विधि होती है जिसके अनुसार ही संपुट का प्रयोग करना चाहिए। यहाँ हम सम्पुट विधि का ही वर्णन करने का प्रयास कर रहे हैं।

रामायण में संपुट कैसे लगाया जाता है? Samput Kaise Lagayein

रामायण पाठ में सम्पुट लगाने के लिए निम्न बातों का मुख्य रूप से ध्यान रखना पड़ता है। जैसे,

1. सम्पुट का प्रयोग करने से पहले उसे 108 बार उच्चारण करते हुए हवन कर लें । इससे वह सम्पुट आपके प्रयोग के लिए सिद्ध हो जाता है। यद्यपि श्री रामचरितमानस की चौपाइयां स्वतः सिद्ध हैं फिर भी उनके मनोकामना पूर्ति के के लिए प्रयोग से पहले उन्हें इस विधि से सिद्ध करना पूर्ण फलदाई है।
2. सम्पुट हमेशा दोहों के उच्चारण के पहले और उनके उच्चारण के बाद एक एक बार बोले जाते हैं। श्री रामचरितमानस में दो दोहों के बीच में कई सारी चौपाइयां होती हैं और उनके अंत में दोहे होते हैं जिनको थोड़ा अलग तरीके से बोलते हैं। बस यहीं पर इन दोहों के पहले और बाद में सम्पुट लगाते हैं।
3. यदि रोज थोड़ा-थोड़ा रामचरितमानस का पाठ कर रहे हैं तो अंतिम चौपाई के बाद सम्पुट नही लगाना है। वहां विश्राम दीजिए । फिर अगले दिन पाठ प्रारंभ करने पर सम्पुट बोलकर दोहे से पाठ प्रारंभ करिए।

यही विधि है सम्पुट लगाने की।

पहले दोहे और चौपाई में अंतर समझें-Difference between Doha & Chaupai

रामचरितमानस पाठ में दोहे और चौपाइयां दोनों होती हैं। दोहे में दो पद होते हैं जबकि चौपाई में चार पद होते हैं। हर चार पांच चौपाइयों के बाद एक या दो दोहे होते हैं। इन्हीं दोहों के आगे और पीछे सम्पुट लगाएं जाते हैं।

यह दोहा है-

भरतु जनकु मुनिजन सचिव साधु सचेत बिहाइ। –पहला पद
लागि देवमाया सबहि जथाजोगु जनु पाइ॥ –दूसरा पद

दोहे में दो (2) पद होते हैं।

यह चौपाई है-

कृपासिंधु लखि लोग दुखारे।(-पहला पद) निज सनेहँ सुरपति छल भारे॥(-दूसरा पद)
सभा राउ गुर महिसुर मंत्री।(-तीसरा पद) भरत भगति सब कै मति जंत्री॥1॥(-चौथा पद)

चौपाई में चार (4) पद होते हैं।

दोहे और चौपाई में अंतर समझ लेने के बाद आइये अब सम्पुट लगाने कि विधि (सम्पुट विधि) उदाहरण से समझते हैं।

सम्पुट विधि- सम्पुट लगाने का उदाहरण: Samput ka Udaharan

आइए एक उदाहरण से समझते हैं।मान लीजिये विविध रोगों तथा उपद्रवों की शान्ति के लिये हम नीचे दिए गए संपुट का प्रयोग कर रहे हैं :

‘दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज काहूहिं नहि ब्यापा॥’

अब श्री रामचरितमानस का पाठ करात हुए इस संपुट का निम्न प्रकार से प्रयोग करेंगे:-

> >पाठ करते हुए प्रथम दोहे के पहले यहां संपुट लगाइए
‘दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज काहूहिं नहि ब्यापा॥’

दोहा :
भरतु जनकु मुनिजन सचिव साधु सचेत बिहाइ।
लागि देवमाया सबहि जथाजोगु जनु पाइ॥302॥

> यहां संपुट लगाइए
‘दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज काहूहिं नहि ब्यापा॥’

चौपाईयां
कृपासिंधु लखि लोग दुखारे। निज सनेहँ सुरपति छल भारे॥
सभा राउ गुर महिसुर मंत्री। भरत भगति सब कै मति जंत्री॥1॥

रामहि चितवत चित्र लिखे से। सकुचत बोलत बचन सिखे से॥
भरत प्रीति नति बिनय बड़ाई। सुनत सुखद बरनत कठिनाई॥2॥

जासु बिलोकि भगति लवलेसू। प्रेम मगन मुनिगन मिथिलेसू॥
महिमा तासु कहै किमि तुलसी। भगति सुभायँ सुमति हियँ हुलसी॥3॥

आपु छोटि महिमा बड़ि जानी। कबिकुल कानि मानि सकुचानी॥
कहि न सकति गुन रुचि अधिकाई। मति गति बाल बचन की नाई॥4॥

>अब यहां संपुट लगाइए
‘दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज काहूहिं नहि ब्यापा॥’

दोहा :
भरत बिमल जसु बिमल बिधु सुमति चकोरकुमारि।
उदित बिमल जन हृदय नभ एकटक रही निहारि॥303॥

>अब यहां पुनः संपुट लगाइए
‘दैहिक दैविक भौतिक तापा।राम राज काहूहिं नहि ब्यापा॥’

चौपाइयां
भरत सुभाउ न सुगम निगमहूँ। लघु मति चापलता कबि छमहूँ॥
कहत सुनत सति भाउ भरत को। सीय राम पद होइ न रत को॥1॥

सुमिरत भरतहि प्रेमु राम को। जेहि न सुलभु तेहि सरिस बाम को॥
देखि दयाल दसा सबही की। राम सुजान जानि जन जी की॥2॥

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इसी प्रकार यदि रोज थोड़ा-थोड़ा पाठ कर रह हों तो पाठ समाप्त करते हुए अंतिम दोहे के पहले तो सम्पुट लगाएं पर दोहे के बाद सम्पुट न लगाएं।

परन्तु यदि पाठ या अध्याय पूर्णतयाः समाप्त कर रहे हों तो अंतिम दोहे के पहले और बाद में सम्पुट लगाकर पढ़ें और पाठ समाप्त करें।

रामायण संपुट लिस्ट

हर मनोकामना पूर्ति के लिए एक अलग संपुट का प्रयोग होता है। रामायण के सिद्ध सम्पुटों का संकलन आपको यहाँ मिल जायेगा जिसे आप डाउनलोड भी कर सकते हैं।